Храм Сарасвати в Убуде

Туристы не зря предпочитают балийские курорты всем остальным. Тут невероятная природа, масса интересных мест и развлечений, а еще на острове множество храмов. Один из них – храм Сарасвати в Убуде, неизменно привлекает внимание абсолютно всех путешественников. И даже если в свою первую поездку туристы не знали о существовании храма, они обязательно приедут на Бали еще раз и именно для экскурсии к древнейшему религиозному объекту. Еще больше интересного на ToursBali.

История и легенды о храме Сарасвати в Убуде

Первое, что привлекает путешественников – возможность осмотреть королевский дворец. Храм Pura Taman Saraswati построен как раз на его территории и находится в центре Убуда. Это не самый старый храм, дата его «рождения» прошлый век. Но такой не совсем солидный возраст ничуть не умаляет достоинств объекта.

Начали строительство в 1951 году, а в 1952 году храм уже принял первых паломников. Архитектора выбирали недолго, буквально «нашли в своем дворе». Дело в том, что мастер уже работал при королевском дворе, но по какой-то причине поссорился с правителем, из-за чего был изгнан за пределы регентства Гианьяр. Прошло время, королевская фамилия вспомнила о знаменитом умельце и мастера позвали для строительства храма, заодно поручив ему реконструкцию ряда зданий.

Будучи не только архитектором, но и скульптором, Лемпад своими руками изваял множество статуй, барельефов. Его рукам принадлежат изумительной красоты изображения богов, демонов. Последним он придал изрядную долю комизма и даже сделал гротескными. Многие скульптуры мастера можно увидеть в музеях Убуда.

Вообще храм Сарасвати посвящен именно этой богине, однако рядом с нею встречаются другие персонажи. Они не менее интересны и уж точно заслуживают внимания путешественников.

Богиня Сарасвати

Главная богиня храма – очень интересная «небожительница». Ее имя переводят как «та, что владеет рекой» и «та, что владеет языком». Так или иначе, Сарасвати является началом одного из важнейших человеческих достояний. В древних Ведах Сарасвати считали покровительницей реки, но вот какой и где протекавшей, неизвестно.

Ученые склоняются к мнению, что речь в Ведах идет о реке Инд или Аргандаб (Афганистан), но может быть это сезонная река Гхаггар-Хакра или пересохшая Сарсути. Обе последних реки – уникальное явление природы.

• Гхаггар-Хакра наполняется водой только в сезон дождей, однако, даже пересыхая, река ничуть не меняет своего русла и в полноводье наполняет его снова и снова.
• Сарсути – почти пересохшая река, которой неоткуда брать источник, но она все же не пересыхает до конца.

Второй интересный момент – появление богини Сарасвати. Одна версия доказывает, что божество появилось на свет после разделения тела Брахмы, но есть вторая – богиня является дочерью Шивы и Дурги. Как бы то ни было, Сарасвати стала женой Брахмы, приобрела «статус» богини знания, мудрости и теперь она одна из самых почитаемых простыми балийцами и королевскими фамилиями.

В традиции острова знания Сарасвати имеют огромное значение. Люди считают, что богиня владеет «Законом Включения» и успешно передает его верующим.

По этому закону жизнь человека полностью зависит от его мыслей, эмоций, верований, идей, поведения и всего того, что окружает его физическое тело. Если суметь овладеть этими знаниями, можно стать хозяином своей судьбы, меняя жизнь в лучшую сторону. Но сначала придется отказаться от любого негатива, а это под силу далеко не каждому человеку.

Вопрос эксперту

Как узнать даты проведения праздников в храме Сарасвати?

Проще всего поинтересоваться на сайте заведения или в турагентстве. Опытные гиды в Убуде не только подскажут нужные даты, но и зарезервируют место в экскурсии.

Верховное божество Санг Хьянг Види Васа

Этот образ считается очень характерным для балийских индуистов. Название переводится как «немыслимый» (необъяснимый, необъятный мыслям) или же «Все в Едином Боге». Есть еще одно название высшего божества – Ачинтья (тот, кого невозможно себе представить»).

• В изображениях бог предстает как молодой мужчина с обнаженным торсом, сидящий в позе лотоса. Эта поза символизирует отрешение и победу над эмоциями, осознание силы своего мозга, полноценное знание бытия.
• Олицетворение бога как солнца объясняет огненный круг, куда заключена фигура Ачинтья.

Чаще всего божество устанавливают на вершину лотосового трона, что также символизирует его верховную власть.

Все остальные божества считаются лишь одними из воплощений Верховного и служат лишь «переходным звеном» для передачи пожертвований, молитвенных посылов. Прямое обращение к Санг Хьянг Види Виса невозможно, это запрет для любого индуиста.

Интересно, что почитать «бога единого» на Бали начали не так давно. Мусульманская Индонезия не препятствует поклонению другим богам, но требует монотеизма. То есть поклонение может быть кому угодно, вероисповедание свободное, но все же молящимся стоит выбрать одного бога, сделать его «главным». Формально индуистов отнесли к монотеистическим религиям, а чтобы не нарушать правила, люди поклоняются Ачинтья – делая его «одним богом».

Демон Джеро Геде Меколинг

Об этом мифическом существе ходят самые страшные легенды. Говорят, что гигантский демон когда-то занимал целый остров Нуса Пенида. Но, как водится, демоном он стал не сразу, а только через множество плохих «испытаний».

• Сначала это был простой человек, изучивший колдовские приемы. Он поселился в деревне Батуан и начал творить чародейства.
• Его деяния так надоели жителям, что они изгнали колдуна из деревни.
• Отчаявшись найти пристанище, человек постепенно наполнял сердце злобой и превратился в страшного демона.

Несмотря на мифическое происхождение фигуры, люди верят в его силу. Например, демону приписывают эпидемию холеры в 1915 году, взрывы в 2004 году, смерти туристов и прочие неприятности.

Про Джеро Геде Меколинг говорят, что он с легкостью отнимает у людей разум, заставляя их делать страшные вещи. Кстати, взрывы в 2004 году считают прямым доказательством, ведь демон забрал мозг у юношей с острова Явы, заставил их убить людей для пополнения своей огромной армии демонов.

• Чтобы немного усмирить дух зловредного демона, остановить его разрушительную силу, на пляжах ставят крохотные алтари. Любой балиец может положить на алтарь свое приношение, чтобы сытый «дух зла» не смог творить никаких бед.
• Есть вариант защиты и попроще – навязать на руку три нитки определенного цвета: черного, красного и белого. Эти три нити являются олицетворением Тримурти, надежно оберегают человека от воздействия демона.
• А в деревнях до сих пор проводят обряды очищения, изгоняют дух Джеро Геде Меколинга самыми интересными способами.

Ученые считают это мифическое существо воплощением страхов балийцев. В качестве доводов приводят исключительно балийскую принадлежность демона (он не относится к индуизму), неприятие болезней и ужаса перед островом Нуса Пенида. До сих пор многие местные жители не могут заставить себя поехать на него и яростно отговаривают других от «опасного путешествия».

Советы путешественникам в храм Сарасвати в Убуде

Если говорить о сложности поиска храма, то их нет. Достопримечательность расположена в центре Убуда – одного из самых популярных туристических городов Бали. Чтобы попасть в Pura Taman Saraswati, надо добраться до Убуда на такси, общественном транспорте или арендованном авто, а там уже любой житель покажет направление.

И еще несколько рекомендаций для пилигримов:

1. Посещение храма бесплатное, а вот расписания нет, поэтому попасть в святилище получается не всегда.
2. Чтобы посмотреть вечерние представления с ритуальными танцами, надо купить билет. Стоит он 80 000 рупий, но без удобств, за ними идут в кафе Лотос и платят 20 000 рупий (ужин включен в стоимость). Начало представлений в 19.30.
3. Самое лучшее время поездки в храм Сарасвати – время цветения лотосов. Сезон длится круглый год, но пик его приходится на период с конца июля по первые числа октября. Если не попали в этот сезон, не беда, есть второй, он начинается в ноябре. Чем раньше приехать в храм, тем красивее лотосы – после 11.00 лепестки цветов закрываются.
4. В храм пускают в традиционной одежде. Туристы берут саронги на входе, прикрывают плечи. Никаких мини, шортов – длина платьев и юбок должна быть до колен.
5. Чтобы посмотреть представление, приходят до 19.00. Потом все места раскуплены и добыть их не получится даже за тройную плату.
6. Если занять столик на террасе кафе Старбакс, можно не платить за танцы. С этого открытого балкона отличный вид на сцену с танцорами, правда, немного далековато, поэтому бинокль не помешает.

Иногда внутренние дворы храма закрыты. Чтобы попасть туда, надо подойти к охранникам и хорошо их попросить. Но без традиционной одежды делать это бесполезно, не пустят. Также не пропускают во внутренние дворы шумных туристов, большие группы – они нарушают тишину и мешают верующим молиться.

Что посмотреть в храме Сарасвати в Убуде

Святилище богини мудрости Сарасвати – известный и популярный храм. Сюда приходят паломники со всех уголков острова и Индонезии, однако все же туристов тут меньше, чем в любом другом храме. Многие путешественники удивляются, что стоит лишь свернуть в переулок с шумного проспекта Убуда, и сразу оказываешься в удивительно спокойном и тихом местечке.

• Храмовая зона – излюбленное место медитаций. В утренние часы сюда приходят приезжие и местные жители чтобы полюбоваться лотосами, посидеть в уединении и найти гармонию с природой.
• Рядом с храмом множество достопримечательностей, открываются чарующие виды рисовых террас – здесь стоит побывать хотя бы из-за невероятной красоты природных панорам.
• Сам храм – воплощение правил индуистской и балийской религиозной святыни.

В нем три двора (террасы или мандалы): Внешняя, Средняя и Внутренняя. И все их стоит посмотреть.

Внешняя терраса храма Сарасвати в Убуде

Этот двор называют Ниста и считают самой красивой мандалой храма. Входя на территорию двора, путник попадает на дорожку через пруд с шикарными лотосами. Периметр пруда во внешнем дворе украшен зеленью плюмерий (франжипаний) и изваяниями мифических существ.

Скульптуры вырезаны из вулканического туфа, а этот камень мало того, что имеет темный цвет, так еще и матово блестит – сочетание, которое «оживляет» скульптуры, так что вечерами тут лучше не гулять.

Просто так пройти по дорожке пруда не получится, он слишком красив.

• Лотосы нежно-розового оттенка широко раскрывают лепестки, а листьями устилают всю поверхность воды. Такое чарующее обрамление скрывает грязноватую воду, неприятный запах.
• Дорожка заканчивается у круглой площадки с плитками в центре. На плитах изображены цветы лотоса, а внутри изображения фигур трех божеств. Они так малы, что придется наклоняться, чтобы рассмотреть, кто там высечен.

Замысловатые фигурки выполнены с огромным вкусом, поэтому осмотр площадки обещает быть особенно интересным.

Средняя терраса храма Сарасвати в Убуде

Немного дальше от площадки за прудом есть лестница с растущими плюмериями. Она ведет на среднюю террасу или в средний дворик.

• Поднимаясь по лестнице, туристы видят наверху огромные фигуры демонов-охранников. Они стерегут входные ворота Кори Агунг, которые отделяют среднюю мандалу от внешней.
• Треугольная форма ворот символизирует священную гору острова. Эта высокая гора считается местом жительства богов и потому повторение формы в храмовом комплексе намекает на высший «ранг» Сарасвати.
• В центре ворот вырезана дверь, щедро декорированная деревянными узорами, золотом. По сторонам двери высечены статуи змеев-нагов, а сверху «смеется» маска демона.
• Колонны по бокам практически полностью скрыты под каменной резьбой – искусные мастера постарались, сделав резьбу непрерывной и такой затейливой, что ее можно рассматривать не менее пары часов. В резьбе видны фигурки мифических животных, изображения невиданных цветов, растений.

Ворота являются продолжением стены – границы между внешней и внутренней мандалами.

Рядом растет огромный баньян, в ветках которого скрыт маленький «домик кулкул». Этот колокол используют только для призыва жителей в храм на молитву. Чтобы ударить в кулкул служащий храма вынужден карабкаться по ветвям, опасаясь сломать хотя бы краешек ветки – это считается большой бедой.

Внутренняя терраса в храме Сарасвати в Убуде

Попадая во внутренний двор, туристы буквально «открывают рот».

• Тут стоит гигантская статуя демона Джеро Геде Меколинга, причем она спрятана под навес, в отличие от статуи самой богини Сарасвати. Мудрейшая из всех богов имеет 4 руки и держит в них скипетр, жемчужные четки, чашу с водой и индийскую лютню. Все символы так или иначе связаны с предназначением Сарасвати: мудрость, духовность, чистота и творчество.
• В северо-восточной части храма (самой святой) находится лотосовый трон. Как обычно, Падмасану украшает изображение Санг Хьянг Види Васа – главнейшего бога индуистов на Бали. Подножье трона декорировано черепахой и нагами. Черепаха олицетворяет собой «начало мира» и держит его на своем панцире, а вот змеи-наги охраняют мир от всех злых существ.

Падмасана обильно украшена резьбой, края декорированы золотистыми свитками, а на вершине трона красуется «свастика». Но не стоит приписывать балийцам плохих мыслей, эта «свастика» является древнейшим символом солнца и известна не только в восточной религии, мифологии, но и из обрядов древних славян. К тому же, если присмотреться, то «колесо Солнца» отличается от свастики.

Внутренний двор чаще всего остается закрытым для посетителей. Открывают строения в пору больших религиозных праздников, но это не беда. Рядом работает кафе, откуда видны все достопримечательности, пруд и статуи. В заведении Лотус дают ужин и показывают шоу традиционных танцев.

• Туристов ждут как внутри кафе, так и на открытой террасе.
• Еще одна терраса в кафе сети Старбакс, где подают неплохие ужины и отменный кофе.
• Ежевечерние храмовые представления приходят посмотреть сотни туристов. Шоу работает каждый день кроме пятницы. Опытные танцовщицы исполняют Кечак, Легонг, Баронг и другие ритуальные танцы. Программа в кафе Лотус полностью идентична храмовой.

Поскольку танцевальные школы в Убуде считаются лучшими в стране и на острове, уровень артистов точно не заставит пожалеть о визите. Оставляйте свои отзывы о посещении храма Сарасвати в Убуде на ToursBali, делитесь мнением и советами.